保羅致羅馬人書

羅馬書第十五章

在這世上活出國度的見證

〔這是保羅在第十三至十五章實踐性教導的高峰。在這三章中，基督的榜樣被提及十六次，因為祂捨己的性情與愛，正是定義祂國度的核心。保羅在此給出六個坐標，引導天國的僕人在這世上走那多走的一里路（效法基督）：〕

  1. 13:11–14 國度僕人必須保持警醒，知道現在是什麼時候（國度時區 KTZ）
  2. 14:7–23 國度僕人常存對基督審判臺的認識（Bema，14:10）
  3. 15:1–7 國度的愛，接納並造就軟弱的聖徒，而非求自己的喜悅
  4. 15:8–13 我們的國度見證，是使神信實與憐憫的真理得以顯明
  5. 15:14–19 國度僕人以君王所賜的託付為誇
  6. 15:20–29 國度僕人渴望誇口擴展國度的疆界

國度的生命與事奉，必須活出耶穌的見證

一、羅 13:11–14 — 國度僕人必須保持警醒，知道現在是什麼時候

〔國度時區（KTZ）〕

  1. 時候到了，該醒寤了——我們得救的日子比初信的時候更近了
  2. 黑夜漸深，我們別無選擇，只能穿上光明的軍裝
  3. 「穿上主耶穌基督」，不為肉體安排，去放縱私慾

二、羅 14:7–23 — 國度僕人常存對基督審判臺（Bema）的認識（14:10）

〔信徒的審判臺（Bema）〕

  1. 審判臺前，沒有論斷他人的地方
  2. 審判臺前，我們當謹慎，不叫自己成為國度中的絆腳石（14:13）
  3. 14:17–18 活在祂國度的公義、和平與聖靈中的喜樂裡

三、羅 15:1–7 — 國度的愛，接納並造就軟弱的聖徒，而非求自己的喜悅

〔叫鄰舍喜悅的國度之愛〕

  1. 「接納、張開雙臂歡迎軟弱的人」（15:1）
  2. 基督也不求自己的喜悅——因此我們也當如此（15:1–3）
  3. 與君王耶穌同心合意（15:5）

四、羅 15:8–13 — 我們的國度見證：使神信實與憐憫的真理得以顯明

〔真理與憐憫的國度見證〕

  1. 基督成為受割禮之人的執事，使神對列祖所立的應許得以證實（15:8）
  2. 基督降臨，使外邦人因神的憐憫得以榮耀神（15:9–12）
  3. 靠著聖靈的能力，在國度中大有喜樂、平安、信心與盼望（15:13）

五、羅 15:14–19 — 國度僕人以君王所賜的託付為誇

〔在基督裡誇口〕

  1. 保羅以羅馬教會的見證為誇
  2. 保羅為主在他外邦人事工中所成就的一切為誇
  3. 保羅因神藉他走遍羅馬帝國東部諸地所成就的一切，歸榮耀於神

六、羅 15:20–29 — 國度僕人渴望誇口擴展國度的疆界

〔擴展國度的疆界〕

  1. 在國度中，把福音撒播到各國各族中
  2. 君王的僕人熱愛旅行，帶著寶貴的種子廣傳福音
  3. 國度僕人的動力，是讓君王擴大他所賜的「量度與範圍」

羅 15:1–7 — 國度的愛，接納並造就軟弱的聖徒，而非求自己的喜悅

〔在進入第十五章之前，保羅在 14:19–20 已奠定了基調——建立他人，而非破壞神的工程：〕

羅 14:19 所以，我們務要追求和睦的事與彼此建立德行的事。 羅 14:20 不可因食物毀壞神的工程；凡物固然潔淨，但有人因吃而跌倒，就是他的錯了。

羅 15:1 我們堅固的人，應該擔代不堅固人的軟弱，不求自己的喜悅。 羅 15:2 我們各人務要叫鄰舍喜悅，使他得益處，得堅固。 羅 15:3 因為基督也不求自己的喜悅；如經上所記：「辱罵你人的辱罵都落在我身上。」 羅 15:4 從前所寫的聖經都是為教訓我們寫的，叫我們因聖經所生的忍耐和安慰，可以得著盼望。

〔第十五章是保羅對信心堅固者的教導的延續——要他們以愛心、真誠地關顧那些在飲食與舊有禮儀上仍有掙扎的人。〕

  1. 保羅所說「堅固的人」，是指那些已從舊宗教規條中得自由的猶太人和外邦人。他們可能受誘惑，輕看或對良心較軟弱、屬靈較不成熟的聖徒失去耐心。
  2. 藉著背起十字架、不求自己的喜悅，僕人便得釋放，能造就他的「鄰舍」——這正是國度誡命的成全。
  3. 耶穌不求自己喜悅的見證，出自彌賽亞詩篇（詩 69:9）：祂為耶和華殿的熱心，甘願承擔罪人辱罵祂的羞辱。

〔詩 69:9：因我為你的殿心裡焦急，如同火燒；並且辱罵你人的辱罵，都落在我身上。〕

  1. 保羅闡明：我們的教導來自聖經；聖經給予我們鼓勵，堅固我們對國度賞賜的盼望。

羅 15:5–7 — 同心合意，一口榮耀神

羅 15:5 但願賜忍耐、安慰的神，叫你們彼此同心，效法基督耶穌， 羅 15:6 一心一口榮耀神、我們主耶穌基督的父。 羅 15:7 所以，你們要彼此接納，如同基督接納你們一樣，使榮耀歸與神。

〔作為基督徒，我們在國度中所做的一切，歸根結底都是為了榮耀神。〕

  1. 每當我們在接納彼此這件事上達到「同心」，並與君王耶穌的心意相符，我們就榮耀了神。
  2. 「一心一口」地齊聲讚美，是榮耀我們父神的方式。
  3. 謹記：基督已接納了我們——所以接納彼此，正是我們的原則。

羅 15:8–13 — 我們的國度見證：使神信實與憐憫的真理得以顯明

羅 15:8 我說，基督是為神真理作了受割禮之人的執事，要證實所應許列祖的話，

〔保羅向羅馬人說明，耶穌的見證是一個僕人的見證——祂藉著自己的犧牲，使猶太人與外邦人都蒙「接納」，進入神的國度。〕

  1. 在 15:8，猶太人藉著基督的犧牲，蒙神接納進入祂的國度——基督的犧牲「證實」了神對亞伯拉罕所立應許的真實。
  2. 耶穌同時證實了先知所預言的：將來有一位彌賽亞，要帶來神的國度。
  3. 這也印證了耶穌自己所說的話——祂被差來，首先是往以色列家迷失的羊那裡去：

太 15:24 耶穌回答說：「我奉差遣，不過是到以色列家迷失的羊那裡去。」

羅 15:9–13 — 外邦人也分享這國度的見證

羅 15:9 並要使外邦人因神的憐憫榮耀神，如經上所記：「因此我要在外邦中稱謝你，歌頌你的名。」 羅 15:10 又說：「你們外邦人，當與主的百姓一同歡樂。」 羅 15:11 又說：「你們外邦人，都當讚美主；萬民哪，都當頌讚他。」 羅 15:12 又有以賽亞說：「將來有耶西的根，就是那興起來治理萬國的；外邦人要仰望他。」 羅 15:13 但願賜盼望的神，因信將諸般的喜樂平安充滿你們的心，使你們藉著聖靈的能力大有盼望！

〔保羅特別要從聖經中指明：外邦人同樣有榮耀神的國度見證——不是憑神的信實，而是憑神的憐憫。〕

  1. 保羅引用四段舊約經文，印證外邦人也已被接納進入神的國度。

  2. 15:9 引自詩 18:49——在萬國中獻上稱謝：

    詩 18:49 耶和華啊，因此我要在外邦中稱謝你，歌頌你的名。

  3. 15:10 引自申 32:43（七十士譯本）——萬國與神的百姓同聲歡呼。

  4. 15:11 引自詩 117:1——萬國因主的慈愛（希斯德，Hesed，神聖約的慈愛）讚美祂：

    詩 117:1–2 萬國啊，你們都當讚美耶和華！萬民哪，你們都當頌讚他！因為他向我們大施慈愛；耶和華的誠實存到永遠。你們要讚美耶和華！

  5. 15:12 引自賽 11:10——萬國要仰望耶西的根（基督）的統治：

    賽 11:10 到那日，耶西的根立作萬民的大旗；外邦人必尋求他，他安息之所大有榮耀。

〔保羅以一個禱告作結（15:13）：願賜盼望的神，用國度的盼望充滿猶太人和外邦人，使他們在聖靈的能力中，結出喜樂與平安的果子，大有盼望。〕

羅 15:14–16 — 國度僕人以君王所賜的託付為誇

羅 15:14 弟兄們，我自己也深信你們是滿有良善，充足了諸般的知識，也能彼此勸戒。 羅 15:15 然而我在一些事上大膽地提醒你們，是因為神所給我的恩典， 羅 15:16 使我為外邦人作基督耶穌的僕役，作神福音的祭司，叫所獻的外邦人，因著聖靈成為聖潔，可蒙悅納。

〔保羅在書信將近結束時，開始分享自己的見證。〕

  1. 「論到你們」——保羅在此轉向羅馬信徒，開始分享他過去的事工與未來的計劃，包括他切望前往羅馬的心願。
  2. 他向羅馬人表明：他知道他們的國度見證，也知道他們在羅馬的福音事工。
  3. 然而保羅之所以在某些事上大膽提醒，是因為神特別賜給他一項根基性的託付——他被特別差遣，作一位祭司，將外邦人獻給神，作為聖靈所分別為聖的聖潔祭物。

羅 15:17–19 — 在基督裡誇口：因主所成就的一切

羅 15:17 所以，論到神的事，我在基督耶穌裡有可誇的事。 羅 15:18 除了基督藉我做的那些事，我什麼都不敢提，只提他藉著我的言語作為，用神蹟奇事的能力，並聖靈的能力，使外邦人順從， 羅 15:19 以致我從耶路撒冷，直轉到以利哩古，到處傳了基督的福音。

〔保羅「誇口」他的事工，見證主在他走遍羅馬帝國東部諸地事奉中所成就的事。〕

  1. 新約中「誇口、以……為榮」（希臘文 καύχησις）——這個詞根的意思是「有某樣東西在內心膨脹擴大」。
  2. 與今日不同，在那時代，誇口是正常的——萬物與人類本就被創造來以某樣東西為榮。關鍵在於：是否有值得誇口的實質：
    • 以主所作的工為誇，乃是良善的（林前 1:31；15:31；林後 7:4；10:15；加 6:4）
    • 以自己為誇，卻是不好的（林前 5:6；雅 4:16）
  3. 因此，保羅可以因主所行的一切而在神面前充滿信心地誇口——這榮耀不屬於自己，而歸於神。

〔相關經文：〕

林前 15:31 弟兄們，我憑著我在基督耶穌我們主裡，因你們所有的誇口，斷然說，我是天天冒死。 林後 7:4 我向你們大大誇口；我為你們多多歡樂；我在一切患難中仍是喜慰滿足。 林後 10:15 我們不靠別人的勞碌，誇過分了的話；乃是盼望你們的信心既增長，我們按著我們的界限，還可因你們的事越發廣大， 加 6:4 各人應當察驗自己的行為，這樣，他所誇的就專在自己，不在別人了。 林前 5:6 你們這自誇是不好的。豈不知一點麵酵能使全團發起來嗎？ 雅 4:16 現今你們竟以張狂說大話為美，這樣誇口都是惡的。

羅 15:20–24 — 擴展國度疆界：使徒的異象

羅 15:20 我立了志向，不在基督的名被稱過的地方傳福音，免得建造在別人的根基上。 羅 15:21 只是照經上所記：「未曾聽見他信息的，將要看見；未曾聽見的，將要明白。」 羅 15:22–23 所以，我屢次被攔阻，不得到你們那裡去。但如今在這些地方再沒有可傳的地方了，而且這好幾年，我切心想望到你們那裡去， 羅 15:24 盼望從你們那裡經過，得見你們，先與你們彼此交往，心裡稍得滿足，然後蒙你們送行前往那裡去。

〔保羅說明他終會造訪羅馬聖徒的計劃——他繼續以擴展國度疆界的西端為目標。〕

  1. 國度的使徒在新的地方奠定原創性的根基，而非在國度已臨到之處重複建造。

  2. 保羅的心志根植於賽 52:15——彌賽亞渴望擴展祂的國度，使未曾聽聞的人得見、得聞：

    賽 52:15 他必灑淨許多國民；君王要向他閉口；因所未曾傳報他們的，他們必看見；未曾聽見的，他們要明白。

  3. 這個目標多次攔阻了他前往羅馬——他忠心地在已開始的各處奠定根基；如今東方已傳遍，便盼望向西延伸。

  4. 他前往羅馬不過是途中過路，但他知道這次訪問必定互相蒙福。

羅 15:25–29 — 國度的合一：眾教會的供應之工

羅 15:25 但現在，我要往耶路撒冷去供給聖徒； 羅 15:26 因為馬其頓和亞該亞人，樂意湊出捐項給耶路撒冷聖徒中的窮人。 羅 15:27 這固然是他們樂意的，其實也算是所欠的債；因為外邦人既然分受了他們屬靈的好處，就當把屬肉體的好處供給他們。 羅 15:28 等我辦完了這事，把這善果給他們印上了封，我就要路過你們那裡，往西班牙去。 羅 15:29 我也曉得去的時候，必帶著基督豐盛的祝福去。

〔保羅繼續說明他的計劃，要繼續擴展國度疆界的西端。〕

  1. 保羅說明他眼前的管家職責——籌集資金供給耶路撒冷貧窮的聖徒，這是一個彰顯國度精神的計劃。
  2. 他藉此機會見證眾教會之間的國度合一——馬其頓和亞該亞的教會已一同加入這供應的事工，因為外邦人所得的屬靈好處，原是從猶太人而來。
  3. 他終將造訪羅馬、帶去基督豐盛祝福的計劃，後來確實應驗了——只是以人所意想不到的方式。

下次查經

羅馬書第十六章

  • 保羅向羅馬眾聖徒的問安與囑咐